Дар на алтаре Всевышнего

Ревностной юный христианке, супруге и мамы, сни­лось, как будто она стоит перед Божьим судилищем. Ее спраши­вали, на чем основывала она свою надежду на нескончаемую жизнь. В растерянности, она старалась ответить на этот вопрос, сравнивая свою жизнь с жизнями других окружавших ее христиан, но почему-либо эти слова Дар на алтаре Всевышнего погибли, так и не слетев с ее уст, как она вдруг поняла всю несостоятельность собственного аргумента.

«Слово Божье является той мерой, которой каждый здесь должен быть осужден. Для тебя было дано это Слово. Нет ли у тебя стиха из Писания, на котором ты основываешь свою надежду на спасение?» — спросил Арбитр Дар на алтаре Всевышнего.

В ужасе и смущении, она пробудилась в страхе, но с чув­ством благодарности за то, что у нее все еще была возмож­ность сделать Слово Божье своим непогрешимым Руководи­телем во всех делах жизни и поведении. Резолюция, пред­писавшая ей «испытывать каждый шаг, который ей предсто­ит совершить, кропотливым исследованием Библии Дар на алтаре Всевышнего для того, чтоб проверить обоснованность каждого шага как удачно выбранного», ввела миссис Фиби Палмер в жизнь святости и полезности, выходящую за рамки всего, что она могла для себя представить в собственном прежнем существовании.

Будучи четвертым ребенком в семье из десятерых малышей, Фиби была с радостью принята в доме Генри Дар на алтаре Всевышнего и Дороти Уорролл в Нью-Йорке в декабре 1807 г. В том доме Богу при­надлежало центральное место, и семья всегда собиралась с утра для молитвы, до того как заняться всеми остальными делами. Пунктуальности в выполнении долга придавалось особенное значение, и христианская дисциплина была строго неотклонимой. Большая часть Дар на алтаре Всевышнего их малышей были обращены к Богу в молодом возрасте, некие из их прославились своим бла­гочестием и пользой для Королевства Божьего.

Будучи юный, Фиби получила свое новое рождение после беспощадной схватки с основным противником душ человечьих, так как ее покаяние не было так мучительным, как раскаяние многих других в Дар на алтаре Всевышнего той церкви. «Тебе следует отка­заться от обнаружения сердца религии», — внушал неприятель.

«Этого я никогда не сделаю. Нет, никогда! Я буду продол­жать эти поиски всю свою жизнь, даже если это продлится до 60 либо 100 лет». Ее ревностность была вознаграждена чувством убежденности в том, что она — дитя Божие.

Доктор Уолтер Дар на алтаре Всевышнего Палмер предложил ей выйти за него замуж, когда Фиби было всего 19 лет. М-р Уорролл, пони­мая, что доктор — христианин и во всем подхо­дящая партия для его дочери, отдал согласие на этот альянс. Ее отношение к этому отражено в дневниковых записях августа 1827 г.

Приближается более обеспеченный событиями период в моей Дар на алтаре Всевышнего жизни. В течение последних 11 месяцев дружба переросла в зрелую привязанность меж мной и некоторой схожей душой, которая, у меня есть основание веровать этому, во всех отноше­ниях достойна моей любви. Я приблизилась к этому переломно­му событию с кропотливой осторожностью и молитвой. Я всегда считала этот шаг очень принципиальным Дар на алтаре Всевышнего и требующим серьезности, так как от него почти во всем зависит предстоящая жизнь.

Потому мои молитвы сначала были ориентированы, чтоб приход святилища моего сердца был под надежной охраной. Я осмелилась обратиться с определенной просьбой, ответ на ко­торую, как я веровала, навечно сохранит свою силу. Смысл ее Дар на алтаре Всевышнего был в том, чтоб Господь не позволил моим эмоциям в отношении брака излиться на кого-то другого, кто не был предназначен мне божественным провидением. И сейчас, после таковой осто­рожности в вознаграждении моих привязанностей, я отыскала их повсевременно и очень сосредоточенными на том одном единствен­ном, который, я верю Дар на алтаре Всевышнего, приказом нескончаемой любви предназначен быть моим супругом. Своими религиозными, моральными и ин­теллектуальными дарованиями он заслуживает всяческого одоб­рения. Но самое наилучшее в нем — это то, что он является слугой Господа.

Фиби и ее супруг сделали основой собственного дома повиновение заповедям Христа. Им пришлось испытать глубины скорби, когда двое их старших Дар на алтаре Всевышнего малышей были унесены гибелью. Один — в возрасте 9 месяцев, а 2-ой — семимесячным. Мис­сис Палмер писала об этих переживаниях, о

двоих ангельских детях, отданных небесам и оставляющих нас на земле бездетными. Когда мои возлюбленные были отобраны, я сообразила, что очень уж очень концентрировала свое время и внимание только на Дар на алтаре Всевышнего их, совсем пренебрегая хрис­тианскими обязательствами. Начиная с сих пор Иисус до­лжен и будет занимать самое главное место в моем сердечко.

В то время в методистской церкви на Аллен-стрит в Нью-Йорке, членами которой были Пармеры, два года горело пламя духовного пробуждения. Миссис Палмер и ее супруг Дар на алтаре Всевышнего, оба страс­тно желавшие чего-то более значимого в собственной христиан­ской жизни, преклонили колени в раскаянии. Из дневниковой записи, датированной ноябрем 1827 г., мы наглядно лицезреем картину ее духовных переживаний тех пор.

О, как недостает христианского опыта! Я так испугана и ни во что не верю. Я уклоняюсь от испытаний Дар на алтаре Всевышнего и нередко выношу приговор собственной душе. Я одобряю примечательные вещи, но мне не хватает веры, рвения и смелости. Если б пламя, в каком горели му­ченики, было передо мной, и мне дали бы приказ пройти через него, то мне кажется, я сходу ринулась бы через огнь. Но, удивительно сказать Дар на алтаре Всевышнего, моя застенчивая натура нередко отступает, когда долг призывает действовать.

Скоро после возникновения 4-ого малыша в их семье, состояние миссис Палмер резко усугубилось: она чуть вы­жила. После излечения она посетила лагерное собра­ние, на котором незапятнанный свет был пролит на доктрину святос­ти. После чего ее душу Дар на алтаре Всевышнего окутала величавая жажда более уг­лубленной работы божественной благодати, очень необхо­димой для удачной христианской жизни.

Господь отдал мне желание чистоты. Я уверена, что не стану со­знательно что-либо скрывать от Бога. Но, как досадно бы это не звучало, на этом пути могут появляться препятствия.

Скоро после возвращения домой Палмеры испытали Дар на алтаре Всевышнего то, что было, возможно, самым томным и мучительным испыта­нием в жизни каждого из их. Мама ухаживала за собственной 11-месячной дочерью, когда ее позвали, чтоб принять по­сетителя. Положив малыша в колыбель с газовыми занавес­ками, она воскрикнула: «Ты небольшой ангел», — и вышла, оставив девченку на попечение няни Дар на алтаре Всевышнего.

Спустя приблизительно час она, услышав душераздирающий крик, забежала в детскую и увидела стршную картину. Зана­вески вокруг кровати пылали, окутанные пламенем. Она выхватила малыша из огня как раз тогда, когда ма­лышка, взглянув в агонии на мама, растеряла сознание. В те­чение нескольких часов все было кончено. Беспечность няни в Дар на алтаре Всевышнего воззвании с керосиновой лампой стала предпосылкой погибели малеханькой девченки.

Бог посодействовал мамы подавить внутри себя чувство негодования и обиды и со смирением принять это горе из рук любящего Бога, Который никогда не ошибается в Собственных отношениях с детками человечьими. Слова Иисуса Христа Петру: «Что Я делаю, сейчас ты не Дар на алтаре Всевышнего знаешь, а уразумеешь после», — вошли в ее сердечко сладчайшим утешением.

О воздействии этой горьковатой утраты на последующую духовную жизнь миссис Фиби мы читаем последующее:

Потом началось полнейшее отлучение от мира, какого до этого никогда не было. Ранее у меня были кое-какие тщеславные по­мыслы, связанные Дар на алтаре Всевышнего с мирской жизнью. Мой супруг воспользовался ав­торитетом в собственной профессии, и высок был прилив мирского приемущества и преуспевания. Многие мои сверстники, даже христиане, закончили идти против течения мирской жизни. Я могла, разумеется, сделать то же самое. Но Господь в безгра­ничной любви и мудрости допустил это испытание. И с Дар на алтаре Всевышнего того времени я навечно была отлучена от мира и полюбила хождение в доли­не смирения с моим смиренным и кротким Спасателем.

Может быть, свет вечности мог открыть, что погибель нашего мла­денца способствовала духовной жизни тыщ. Когда она погибла, я решила, что время, которое я растрачивала бы на нее, будь она Дар на алтаре Всевышнего живая, мне следует предназначить делу спасения душ. В смысле спа­сения душ это было началом моего служения. И сейчас во всей вечности разве перестану я восхвалять Того, Чьи судьбы «непос­тижимы», и «неисследимы пути Его»?

Согласно собственному решению более с ревностью отдаться христианскому служению, миссис Палмер приняла библейс­кий Дар на алтаре Всевышнего класс для юных дам в церкви на Аллен-стрит. В самом начале он насчитывал человек около 60, учениц ста­новилось больше, так что пришлось выделить более про­сторное помещение под их собрания. Она продолжила эту деятельность и спустя годы, когда опасное состояние ее здоровья безотступно потребовало поездки Дар на алтаре Всевышнего за границу.

Верно обозначилась необходимость полного посвящения Богу. «Первым, от чего предстояло отрешиться, оказалось тем, к чему я была привязана всеми фибрами моей души». Она не понимала, ради чего будет жить, если откажется от самого недешево для нее предмета сердечной привязанности. Тогда она вспомнила готовность Авраама принести в жертву Дар на алтаре Всевышнего собственного Исаака и произнесла со всей искренностью: «Возьми это, если такая воля Твоя. Отыми жизнь либо друзей. Я пол­ностью принадлежу Для тебя. Все узы были разорваны».

Последующее препятствие, которое предстояло преодо­леть, касалось веры. Об этой победе она писала последующее:

Я всегда считала эту доктрину трудной. Сейчас я понимаю, что необходимо Дар на алтаре Всевышнего только искренно веровать в то, чему я практически всегда учила веровать — тому, что Библия является словом Божьим. И это точно так же поистине, будто бы я могла слышать Его, говорящим громовым голосом с горы Синай, и верой должна была принять это.

В ту пору совсем состоялся завет меж Дар на алтаре Всевышнего Богом и моей душой, и я знала, что с этого момента буду жить жизнью веры; что каким бы многосторонним ни было течение жизни — хотя я могу быть призвана выдержать более сложные и поболее длительные тесты моей веры, чем когда-либо до этого, могу даже быть подведена к Дар на алтаре Всевышнего кульминации, как было с патриархами веры, когда заповеди и обетования могут находиться в противоречии вместе — я все таки буду веровать, даже если мне придется умереть в этой борьбе. Я буду держаться этого и в смертельной схватке. Силой Всевластного я утверждаюсь в слове: «И Я прииму вас».

Вера поняла написанное Дар на алтаре Всевышнего слово не как мертвую буковку, но как живой глас Бога живого. Святое Писание было воспринято моим разумом как живое либо живущее божественное открове­ние — глас Бога звучит для меня настолько явственно, будто бы я могла каждый миг слышать Его, громозвучно вещающим с Синая. И сейчас, когда, благодаря внутренней работе Святого Дар на алтаре Всевышнего Духа, я представила Богу все свои силы, искупленные Кровью Христа, как я могла колебаться в Его жестком слове: «И Я при­иму вас»? О, в какой свет, чистоту и мощь были облачены эти слова: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина»!

Ее вера была немедленно испытана, ибо не после­довало Дар на алтаре Всевышнего никакого расчудесного божественного проявления. Тогда она прислушалась к словам «Умолкните для веры — одной веры в одном обетовании» и еще на один шаг продви­нулась вперед в вероисповедании. Вот ее свидетельство об этом факте: «Всемогущий Господь Бог единовластно царствует в моем сердце».

И в ночь 27 июля 1837 г. миссис Палмер Дар на алтаре Всевышнего приняла реше­ние замкнуться в Боге до того времени, пока не получит свидетель­ства Святого Духа о принятии ее Богом. Искуситель нашеп­тывал, что ей, может быть, придется провести так всю ночь и весь последующий денек, а может быть, и еще подольше. Но сер­дце ищущей Бога всей ее душой Дар на алтаре Всевышнего, разумом и силой было на­строено на богоискание, и она не была разочарована, как свидетельствует об этом датированная тем деньком запись из ее дневника:

Господь единовластно царствует в моем сердечко. Ему принадлежит моя высшая любовь. За ближайшее время я испытывала такую всепроникающую потребность в убежденности, что очищусь от Дар на алтаре Всевышнего всякой неправедности для того, чтоб знать, что мотивы, влия­ющие на каждую мою идея, слово и действие, проистекают из незапятнанного источника, без которого, как я заключила прошедшим ве­чером, нереально подольше обходиться.

Меж восемью и девятью часами, в то время как взывая к пре­столу благодати о реальном Дар на алтаре Всевышнего выполнении непомерных, величавых и драгоценных обетований — молясь также о полноте и свободе искупления, его бескрайней силе, и вполне отказавшись от тела, души и духа, времени, возможностей и авторитета, также от самых дорогих мне связей — с моим возлюбленным супругом и ребенком, одним словом, со всей моей земной сутью — я обрела Дар на алтаре Всевышнего уверенность, что Бог Отец, через искупление Агнца, при­нял это жертвоприношение. Мое сердечко освободилось от эгоиз­ма и очистилось от всех кумиров, от всей грязищи плоти и духа, и я поняла, что пребываю в Боге, и ощутила, что Он стал частью моей души, моим ВСЕМ во ВСЕМ.

Жизнь Дар на алтаре Всевышнего, должно быть, сейчас ей виделась защищенной, и, обремененная многими обязательствами, миссис Палмер на­училась так распоряжаться своим временем, чтоб не нару­шалось ее постоянное общение с Богом.

Я постараюсь вставать в четыре утра; проводить время с четы­рех до 6 за чтением Библии и другими религиозными заня­тиями; полчаса — для личных нужд Дар на алтаре Всевышнего в полдень. Я обязательно возьму за правило особенным образом вспоминать о тех, кто ска­зал: «Молитесь обо мне», не запамятывая наставление из 1 Тимофею 2:1. Если получится, в конце денька стану проводить очередной час в разговоре с Богом.

Сейчас я понимаю, что обрела это благословение благодаря воз­ложению на алтарь Дар на алтаре Всевышнего всего. И удержала его благодаря тому, что все как и раньше сохраняется на алтаре как «жертва живая». Пока все оставалось там, я понимала, что верность и справед­ливость Бога являлись залогом этого принятия. Пока все хранит­ся на этом алтаре, и может происходить очищение от всякой неправедности, ибо Дар на алтаре Всевышнего Кровь Иисуса очищает; не так как это может быть либо случится когда-нибудь в дальнейшем, но очищение происходит на данный момент, вот тогда, когда приносится жертва.

Благодаря этому я сообразила, что не могла бы веровать для грядущего больше, чем могла бы дышать для него, и поняла, что должна наслаждаться жизнью в Дар на алтаре Всевышнего реальный момент и всецело дове­риться поддержке Бога как в духовном, так и в зеленоватом, физи­ческом существовании. Пока это жертвоприношение хранилось на алтаре, я понимала, что веровать было не одной только привиле­гией, да и долгом.

Я также сообразила, что как начну обучаться моему собственно­му осознанию, чувствованию, я Дар на алтаре Всевышнего уже не смогу делать этот либо какой-нибудь другой долг в требуемой степени; жертва будет уда­лена от алтаря, и я лишусь права веровать в жертву «святую и благоугодную».

Более 35 лет после обрисованных выше переживаний она совместно с супругом беспрерывно трудились, распространяя «Библейскую святость». Книжки миссис Палмер о Дар на алтаре Всевышнего святости пролили броский свет на тропы многих христианских пилигри­мов, восходивших ко Граду Небесному. Посреди их были такие, как «Путь святости», «Обетование Отца», «Вера и ее воздействие» — последняя из нареченных книжек выдержала 22 издания исключительно в Соединенных Штатах. Все ее сочинения скупо читались и перечитывались сотками тыщ людей как в Дар на алтаре Всевышнего Америке, так и в Британии.

Она совместно со собственной сестрой, миссис Сарой Лангфорд, опубликовала книжку под заглавием «Руководство к святос­ти», которая полста лет источала свет, содействуя более уг­лубленной жизни Бога в душе человека. Некто увидел об этих сестрах, «что они призваны Богом вести Его люд, когда Дар на алтаре Всевышнего доктрина и опыт освящения пошли на убыль, но ото­шли от их еще немногие».

Но миссис Палмер совсем не была мечтательным мистиком и никогда не третировала умеренными домашни­ми обязательствами мамы и супруги из-за того, что вполне предназначила себя Богу. Она вела отлично организованное домашнее хозяйство, где Дар на алтаре Всевышнего даже мельчайшим деталям уделя­лось подабающее внимание. Весь уклад ее дома был ориентирован на служение интересам Королевства Божьего. Двери большой гостиной распахивались для собраний, проводившихся для более глубочайшего осознания Христова искупления. Многие священники и служители Христа из разных деноминаций с изголодавшимися душами приходили туда в поисках более значимых дарований для Дар на алтаре Всевышнего служения — и они их там обре­тали.

Она трудилась также в восточных штатах, Канаде и Новейшей Шотландии. В 1859 г. доктор и миссис Палмер сильно много переезжали, но в связи с нехорошим здоровьем супруга пришлось ограничить маршруты поездок и навечно остаться на Бри­танских островах. Они посетили многие большие городка Дар на алтаре Всевышнего, где проводили служения.

Во время служения в Ньюкасле они познакомились с Бут­сами, которые в то время отошли от методистского союза с тем, чтоб заняться более широкой евангелистской дея­тельностью. Миссис Палмер писала в отношении этого шага миссис Бутс последующее:

Прошло несколько недель с того времени, как стало понятно о Дар на алтаре Всевышнего вашем решении бросить Новый альянс. Я не сомневаюсь, что только этот шаг, который вы предприняли вкупе с супругом, даст вам более броский венец, чтоб возложить его к ногам Спасателя мира. Су­ществует опасность встать на позицию мирян из ужаса огорчить друзей, которых мы любим и которые, как мы Дар на алтаре Всевышнего знаем, обожают нас, которая могла бы удержать нас от следования по самой узенькой части узенького пути. О, лишь бы вы не отклонились с верного пути и строго следовали за Спасателем! Нет нужды гласить, что вре­менами ваша узенькая дорога будет вести вас через злую, а не только лишь через Дар на алтаре Всевышнего добрую молву. Но этого довольно для ученика, чтоб стать схожим Учителю.

Мы радуемся тому, как Господь благословляет вас. Слава Триеди­ному Божеству! Моя вера понимает величавые Божьи благословения вам. Я не сомневаюсь, что Предводитель армии Израиля пой­дет впереди вас и даст вам узреть огромное количество спасенных.

Мой дорогой доктор Дар на алтаре Всевышнего Палмер так простыл, что эта болезнь стала серьезно грозить приобретенным болезнью легких, и мы даже написали прошение о прекращении наших поездок по мно­гочисленным запланированным местам и приехали сюда, побли­же к Америке и поболее подходящему климату. Мы, естественно, не хотят начинать тут работу. Обращаюсь к вам с просьбой Дар на алтаре Всевышнего: не можете ли вы с вашим посвященным супругом приехать и за­нять наше место. Время от времени я задумывалась, что мы могли бы в опреде­ленной мере трудиться плечом к плечу, и таким макаром возро­сла бы, объединившись, хвала нашему Господу и наш альянс на небесах стал бы более Дар на алтаре Всевышнего сладостным. Мне бы очень хотелось уз­нать, как вы несете собственный крест в качестве соратницы вашего прекрасного супруга.

Миссис Палмер во время пребывания в Британии столк­нулась с убежденной оппозицией. Тема «женского служения» была задана памфлетом, изданным священником официаль­ной церкви, преподобным А. Рисом. В этом памфлете право дам Дар на алтаре Всевышнего проповедовать подверглось гневным нападкам со ссылками на Библию. В течение недели с 7 утра до один­надцати ночи миссис Бутс работала над подготовкой ответа. В нем она в высшей степени искусно отстаивала право жен­щин на служение, открывая двери для многих, призванных активно распространять Слово Жизни через каналы Армии Спасения.

Комиссар Дар на алтаре Всевышнего Бутс-Таккер в собственной биографии миссис Бутс проливает свет на этот спор и также указывает нам внут­реннюю сторону служения миссис Бутс:

Предпосылкой этого гневного нападения послужил визит американс­ких евангелистов, доктора и миссис Палмер, которые в то время проводили служения в Ньюкасле. Сам доктор был искренним в Дар на алтаре Всевышнего убеждениях, хорошим по нраву и компанейским человеком. Но главной фигурой в собрании была его супруга. Миссис Палмер была дамой восхитительной, умной, специфичной и преданной Гос­поду. Основная привлекательность ее как оратора заключалась в ее простоте и в классных иллюстрациях, которыми были насыще­ны ее выступления. Затрагивая сердца собственных слушателей и Дар на алтаре Всевышнего очевидно полагаясь на сотрудничество Святого Духа, она стала центром объединения всего самого наилучшего и самого ревностного, что было в церквях. У миссис Бутс не было способности посещать те со­брания, но отчеты о их она временами получала. И то, что одна дама была видным деятелем этого Дар на алтаре Всевышнего движения, глубоко тревожило ее. Как следует, об размещенном мистером Рисом памфлете она услышала не ранее, чем всей душой про­никлась к деятельности этого центра.

13 июня 1872 г., в последний год собственной жизни, она писала:

О, да, это тело является храмом Святого Духа. Откуда это отсут­ствие всякого желания жить себе? Откуда эти Дар на алтаре Всевышнего бесконечные проявления, побуждающие жить, мыслить, гласить и работать для Бога? Откуда эта всепоглощающая и управляющая эмоциями лю­бовь к Богу и Его делу? Сознательно, глубоко сознательно я выне­сла приговор погибели внутри себя самой. Откуда это сознание уверен­ности, ежеминутной убежденности в Том, Кто оживляет мертво­го Дар на алтаре Всевышнего? Не оттого ли, что Святой Дух как живой, производящий все во всем принцип полностью подчинил меня Для себя и сейчас производит во мне желания и деяния по Собственному благоволению?

Еще одна запись, относящаяся к сентябрю такого же года:

Денек моей женитьбы. В этот вечер, 45 лет тому вспять, я была соединена Дар на алтаре Всевышнего священными узами брака с моим возлюбленным Уол­тером Палмером. Нам было даровано шестеро дорогих деток. Трое из их ждут нашего прибытия на берегах бессмертия, а трое пребывают с нами посреди испытаний. Пусть все уверенно исполнят их призвание и избрание и, в конце концов, войдут в неразрушимую семью в Королевстве Небесном. Мы Дар на алтаре Всевышнего с супругом ощущаем, что объединились узами брака навечно. Мы являемся в высшей степени благословенными только в Господе. Какая же красивая жизнь любви и труда для Иисуса была у нас!

Посреди последних письменных свидетельств миссис Пал­мер, до того как она оставила свое земное поприще, были такие Дар на алтаре Всевышнего слова:

Я желаю сказать, что наставления мои были верны, и сейчас, в час несусветного мучения, я испытываю их и без всякой тени со­мнения нахожу, что вполне спасена. Этот алтарь великолепен; он таковой, как в Библии, и я покоюсь на нем. И алтарь, который есть Христос, освящает этот дар. Кровь Иисуса Дар на алтаре Всевышнего очищает меня от всякой неправедности.

Твоя душа, твое тело и все твои силы

Были куплены Ему, и только Ему одному;

И ни денька 1-го, нет, ни одного часа жизни,

Нет у тебя очевидного права растрачивать их, как свои.

Свободный Господа слуга, твой Искупитель просит

Запечатанной Его Кровью, глубоко оставляющей след Дар на алтаре Всевышнего подписи.

Потом иди вперед в Его могуществе — трудись ради

Имени Его — окажись верным до самой погибели;

твой венец несомненен.

Роберт Мюррей Макчейни

Молодой святой из Данди

«Я поближе знаком с Иисусом Христом, чем с кем бы то ни было из людей в целом мире», — гласил Роберт Мюррей Макчейни. Это классное заявление принадлежит моло­дому Дар на алтаре Всевышнего шотландскому священнику, который, покинув земное поприще тридцатилетним, все же оставил после себя приметный след благочестия, воспринятого следующими поколениями.

Написав спустя год после погибели Макчейни его биогра­фию, доктор Эндрю Бонар, близкий соратник Макчейни в молитве и в служении, сделал тем еще более величавое дело для христиан многих государств, чем Дар на алтаре Всевышнего он, может быть, сам мог бы для себя представить. В течение 25 лет после первой публикации «Воспоминаний», куда вошли собрание писем и проповеди, эта книжка выдержала 116 изданий на Английских островах и бессчетное число раз печаталась в Америке.

Последовавшая цепь благословений была воистину уни­кальной. На севере Шотландии одна леди прочла Дар на алтаре Всевышнего это со­чинение, и ее душа, издавна погибшая в грехах и прегрешениях, возродилась к жизни. Викарию англиканской церкви достал­ся экземпляр этой книжки, и несколько воскресений попорядку он читал проповеди Макчейни в собственной конгрегации. Резуль­тат не замедлил сказаться: члены его церкви стали прихо­дить к Дар на алтаре Всевышнего нему с вопросами относительно жизни Бога в душе, о чем они его до того времени никогда не спрашивали. Джентльмен из Америки, жизнь которого преобразилась после внима­тельного чтения этой книжки, пересек океан и провел пер­вое свое воскресенье в Шотландии в церкви святого Петра в Данди, чтоб побывать в храме Дар на алтаре Всевышнего, где когда-то проповедовал юный Макчейни.

Роберт Мюррей Макчейни (1813 — 1843) родился в горо­де Эдинбурге. У него были необыкновенные интеллектуальные спо­собности. В четыре года он знал назубок греческий алфа­вит; он поступил 9 лет в среднюю школу, а в четырнад­цать стал учащимся Эдинбургского института. Тут он показал себя Дар на алтаре Всевышнего блестящим студентом, обладавшим незауряд­ным поэтическим талантом, и за поэму «О договаривающих­ся сторонах» получил заслугу, отметившую его литературное дарование.

Увлечение Макчейни гимнастикой содействовало, веро­ятно, его ранешней погибели. В один прекрасный момент днем после завтрака он с гостившим у него другом-священником ходил в саду. Два столба с горизонтальной Дар на алтаре Всевышнего перекладиной побудили Макчейни поразвлечься серией атлетических упражнений, и он уверял друга сделать то же самое. Гость практически согласился, когда перекладина, на которой висел Макчейни, в один момент сломалась. Парень, сорвавшись, свалился на землю и некоторое количество дней пролежал без сознания. После чего злосчастного слу­чая он никогда так и не вернул Дар на алтаре Всевышнего прежней физической силы.

В течение первых 2-ух лет институтской карьеры, в целом придерживаясь нравственного стиля жизни, Роберт позволял для себя мирские наслаждения, в особенности в отноше­нии танцев. Его брат Дэвид, прошлый восемью либо девятью годами старше, проявлял практически отцовское роль в Робер­те, нередко умоляя его воздерживаться от Дар на алтаре Всевышнего радостных вечеринок, которые он так обожал. На всю жизнь в памяти Роберта за­печатлелся грустный взор на лице Дэвида, когда, оста­ваясь глухим к его просьбам, младший брат уходил из дома, чтоб плясать до утра.

Дэвид Макчейни ушел из жизни, когда ему было всего только 26 лет. Роберт Дар на алтаре Всевышнего всегда подчеркивал невосполнимость этой утраты для его души, что явствует из его дневника и писем к друзьям.

Этим днем, 5 лет тому вспять, мой дорогой брат Дэвид погиб, и в первый раз мое сердечко узнало горечь утраты. Если честно, это было очень полезно. Позволь мне быть безгласным, ибо Ты сделал это, и Дар на алтаре Всевышнего скорбь эта была мне во благо. Я не знаю, было ли когда-либо какое-то предопределение более поносимо, чем это, и все таки, Господи, какие горы Ты преодолеваешь! Никто никогда не был более благословенным для меня.

До собственной погибели Дэвид, относившийся с величайшим почтением к духовенству, невзирая на мирские Дар на алтаре Всевышнего увлечения Роберта, всячески старался навести его мысли на досто­инство этой профессии. Начиная с тех пор, когда младший брат понял и принял Божий план спасения, у него был точно определен актуальный выбор для достойного внедрения всех его возможностей на свидетельствование погибшим о Спасателе.

Таким макаром, год Дар на алтаре Всевышнего, последовавший за гибелью Дэвида, ознаменовался для Роберта его поступлением в богословс­кий институт. Четырехлетний курс обучения там он проходил под управлением доктора Томаса Чалмерса. Мы лицезреем, как росло чувство посвященности этому призванию, читая отрывки из его дневника.

Как способны мы терять наше время в бесполезнейших пустых дискуссиях, как это Дар на алтаре Всевышнего делает мир! Как это может происходить с теми, кто избран на дело массивного служения! Сотрудники Богу? Провозвестники Его Отпрыска? Евангелисты? Люди, оставившие все свои дела, избранные из избранных, так сказать, цвет церкви, которые должны светить всегда, подобно звездам? Как досадно бы это не звучало, как досадно бы это не звучало, моя душа Дар на алтаре Всевышнего, где ты проявишься? О Господи Боже, я малый ребе­нок! Но Ты пошлешь ангела с пылающим углем, взятым от жерт­венника, и коснется он им нечистых уст моих, и вложит язык в мою пересохшую горло для того, чтоб я мог сказать совместно с Исаией: «Вот я Дар на алтаре Всевышнего, пошли меня»».

В этот прошедший год Бог представил меня для подготовки к служению. Я благословляю Его за это. Он совсем удалил меня от тех друзей, которые могли бы быть ловушкой, возмож­ным камнем преткновения. Я благословляю Его за это. Он по­знакомил меня с одним другом-христианином и все Дар на алтаре Всевышнего в большей и большей степени скрепляет мою дружбу с другим. Я благословляю Его за это.

Воззвание юноши расчистило путь для глубочайшего осоз­нания греховности. Потрясение, пережитое им со погибели брата, дополнилось впечатлением от «Задачи спасающего знания», анализа пути спасения, приложенного к Исповеда­нию Веры. Он всегда веровал, что это «произвело Дар на алтаре Всевышнего спаситель­ную перемену в нем». Спустя двенадцать месяцев после пе­режитой моральной перемены он обозревал свою жизнь в свете обретенного им духовного озарения.

Каким же испорченным я был! Какая огромная часть моей жизни была проведена полностью без Бога, в миру, поддавшись чувству и преходящим вещам, окружавшим меня! Как и Дар на алтаре Всевышнего следова­ло ждать, чувства и слащавые настроения, вся моя ре­лигия, сколько ее было, все несло на для себя цвета этих красок смертного мира!

Воздерживаясь от очевидного порока благодаря взорам, привитым воспитанием и образованием, также людскому ужасу, я понимал, как много непотребства правило во мне! Как нередко оно разбивало Дар на алтаре Всевышнего все мое воздержание и выходило наружу в форме похоти и гнева, сумасшедших амбиций и греховных дискуссий. И хотя мой порок всегда был утонченным, все таки как хитроумно и как страшно он во мне преобладал!

Только только Твоя рука могла пробудить меня от погибели в состоянии которой я находился Дар на алтаре Всевышнего и которой наслаждался! Вроде бы я был счастлив сбежать от Пастыря, Который находил меня, когда я заплутался; но Он взял меня на Свои руки и понес меня назад; и все таки Он взял меня не ради чего-то, что было во мне... Я пришел к Христу, и не из-за того Дар на алтаре Всевышнего что я являлся грешни­ком, но конкретно поэтому, что я был грешником, даже фаворитом... Не мое и не для меня быть в тени хвалы либо приписываемой награды, но пусть вся слава будет отдана Твоему наисвятейшему имени!

Во время обучения служению несколько юных людей, посреди которых был и Роберт, решили Дар на алтаре Всевышнего раз в неделю посещать бедных и нуждающихся собственного района. Нередко ради этого они считали нужным отрешаться от отдыха и развлече­ний. Роберт обрисовал, какое воспоминание произвело на него одно из таких посещений.

Сопровождая А. Б. в одном из его обходов неких из самых злосчастных обитателей района, я всегда только Дар на алтаре Всевышнего просто следил. Подобные сцены мне до этого никогда и не снились. Ах, почему я так далек от бедноты моего родного городка! Тыщи раз проходил я мимо их дверей, восторгался большими темнеющи­ми громадинами построек с высочайшими дымопроводами в лучах солнца. Почему я никогда не решился войти вовнутрь? Как уживается со Дар на алтаре Всевышнего всем этим любовь Бога во мне?

Какой сердечный и гостеприимный прием даже самыми бедными и самыми униженными оказывается голосу христианского сочув­ствия! Как мне запомнились бессчетные людские сущес­тва, живущие в несусветной тесноте и не посещаемые ни друзь­ями, ни священником! «Никто не хлопочет о наших душах», — написано Дар на алтаре Всевышнего у каждого на лбу. Проснись, моя душа! Почему я до­лжен и далее отдавать свое время праздному миру, когда со­всем рядом существует таковой мир обездоленных? Господи, вложи в меня Твою силу; утверди каждое доброе решение; про­сти мне мою прошлую долгую жизнь бесполезности и безрас­судства.

Эта способность Дар на алтаре Всевышнего проникнуться чужим страданием побу­дила его к более частым посещениям, распространению христианской литературы и преподаванию в воскресной школе.

Когда курс обучения в институте подошел к концу, вкупе с разрешением проповедовать к нему пришло в высшей сте­пени молитвенное состояние разума, и долгие часы он прово­дил за сосредоточенным Дар на алтаре Всевышнего исследованием Слова Божьего. Но он не позволял для себя никакой небрежности в учебе и годы спустя сожалел, что припас его памяти на пользу дела служе­ния Христу ограничился только «сокровищами египетскими».

Обращаясь к своим знакомым юным студентам, он на­писал слова мудрости относительно их позиции в отношении мирских познаний.

Продолжайте Дар на алтаре Всевышнего вашу учебу. По мните, что на данный момент, если Бог хранит вас, вы в значимой мере формируете нрав собственного буду­щего служения. Если вы неопрятны и ленивы на данный момент, то никогда не изменитесь в наилучшую сторону. Все делайте в подабающее время. Все делайте серьезно; если это стоящее дело, тогда Дар на алтаре Всевышнего приклады­вайте к этому все старания. Сначала, больше находитесь в присутствии Бога. Никогда не смотрите на лицо человека, до того как узрели лицо Того, Кто есть ваша любовь и Кто является вам всем. Молитесь за других; молитесь за ваших учителей и тех, с кем вы обучайтесь Дар на алтаре Всевышнего.

Остерегайтесь атмосферы классиков. Она воистину губительна и вы очень нуждаетесь в южном ветре, веющем через Священное Писание, чтоб нейтрализовать их воздействие. Правда, нам следу­ет знать их; но только подходить к ним нужно, как химики под­ходят к ядам — оберегая от инфецирования свою кровь.

Молись, чтоб Святой Дух не только лишь Дар на алтаре Всевышнего сделал тебя верующим и святым юношей, но также отдал для тебя мудрость в учебе. Луч божес­твенного света в душе время от времени расчудесным образом проясняет смысл математической задачки. Ухмылка Бога успокаивает дух, и левая рука Иисуса поддерживает слабеющую голову, а Его Свя­той Дух ускоряет восприятие, чтоб даже Дар на алтаре Всевышнего естественные науки усваивались в миллион раз легче и успешнее.

Роберт Мюррей Макчейни получил разрешение пропове­довать в июле 1835 г. Разные конгрегации были благос­ловляемы его служением прямо до ноября будущего года, когда он со своим ассистентом был официально на­значен в приход с численностью прихожан приблизительно в 6 тыщ душ, состоящий Дар на алтаре Всевышнего из 2-ух церквей, где он проповедовал попеременно через воскресенье.

С Макчейни, гласит его биограф, «начало всей работы постоянно заключалось в подготовке его своей души. Ежедневным посещениям предшествовало тихое время личного посвящения в утренние часы. Стенки его комнаты были очевидцами его молитв — я верю, что и слез, также и стенаний Дар на алтаре Всевышнего. Нередко приятное звучание псалмов слышалось из его комнаты в ранешние часы.

Один из его слуг делился своими впечатлениями относи­тельно общения этого хорошего человека с его Небесным Папой: «О, слышать мистера Макчейни с утра! Это было, будто бы он никогда не отдавал долги; у него было настолько Дар на алтаре Всевышнего не мало, о чем просить. Вы бы поразмыслили, что сами стенки вот-вот заго­ворят».

Этот парень, вдохновляемый значимым познанием Бога, много времени проводил за Библией, всей собственной душой впитывая Слово Божье. В общении с одним другом он подчеркивал значимость этого в карьере священника:

Он был должен быть нехорошим Дар на алтаре Всевышнего знатоком этого мира, ограниченный перед ним только злачными полями и отлично ухоженными садами обработанной земли. У него не могло быть правильного представления об этом мире, если только он не находился на горах наших гор и не смотрел на сумрачные вересковые пустоши и торфяные болота нашей бесплодной суши.

Конкретно Дар на алтаре Всевышнего так, он был должен быть нехорошим учеником Библии, ко­торый, возможно, не знал всего, что вдохновляемо Богом, кото­рый, по-видимому, не изучил большинства кислых глав ради полезности, которую они призваны принести; который, похоже, не старался осознать всех кровавых битв, которые описаны в ле­тописи царей иудейских, чтоб он сумел осознать Дар на алтаре Всевышнего, что означает: «Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое».

«Когда ты пишешь, — гласил он другу, — выделяй зна­чение Писания». Другому он экзальтированно увидел: «Одна жемчужина, из этого океана дороже всей гальки, которая ус­тилает дно земных потоков».

Полностью может быть, ни один служитель никогда не был на­столько Дар на алтаре Всевышнего исполнен страстного желания в поисках человеческих душ, как Макчейни. В один прекрасный момент воскресным вечерком, когда он направлялся домой из церкви после изнурительного денька, кто-то сказал ему о 2-ух цыганских семьях, расположив­шихся табором недалеко. Совершенно не думая о своем отдыхе, он сел с ними у костра и Дар на алтаре Всевышнего прочел притчу о заблуд­шей овце, а потом самыми ординарными словами растолковал им ее смысл. После молитвы он, пожелав им размеренной ночи, оставил их удовлетворенными и благодарными за его роль.

Наименее чем через год работы в двойном приходе, включа­ющем в себя Ларберт и Дьюнипейс, ему Дар на алтаре Всевышнего была вверена новенькая церковь святого Петра в Данди, где он стал пастором. После принятия им этих новых обязательств он и несколько его друзей-служителей стали собираться каждую субботу для поста и молитвы, чтоб Бог благословил воскресные служе­ния. Не было варианта, чтоб Макчейни отсутствовал, а когда его спрашивали, не тяжело ли ему Дар на алтаре Всевышнего кооперировать эту установив­шуюся привычку с растущей занятостью, он постоянно отвечал, что твердо хочет сохранить все как есть. «Что бы делали мои бедные люди, если б я не молился?» — спра­шивал он.


dannie-o-nalogovih-platezhah-ischislennih-po-dvum-metodam-akcii-obiknovennie-imennie-bezdokumentarnie-v-kolichestve.html
dannie-o-predvaritelnih-itogah-golosovaniya-po-sostoyaniyu-na-14092015-g.html
dannie-o-professorsko-prepodavatelskom-sostave-dv-instituta-filiala-ranhigs-na-18122012.html